许允湖大师与景德镇当代柴烧艺术

时间: 2016-11-15 10:49:40来源:香港南昌登尼特 编辑:小小编 点击:2008次
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《概谈柴烧》

  柴窑瓷烧制成本高、成品率低、现代所存在的柴窑数量少,因而具有稀缺性。一是政府明令禁烧柴窑,没有木柴供应,如果没有专门的资金保证和目的,谁也不敢轻易动火柴窑烧制风险大成本高;二是一窑下来,烧掉近3000斤木柴,成本相当高;三是烧一次窑要有一整套经验丰富班子集体协作,柴窑的火候与温度完全依赖人工来控制,特别是把桩师傅,没几十年成功经验是不行的,稍有疏忽就会出现“塌窑”意外,经济损失动辄以数10万元计算;四是窑炉内前端的温度偏高,后端偏低中间温度最为适中,因此同一炉烧出来的瓷器质量有很大差异,成品率低。
 
  柴窑烧窑使用香樟木燃料对陶瓷有滋润作用 ,窑体烧炉过程中形成的窑内气体氛围非常适合瓷胎原料,能烧制出白里微泛青的瓷胎效果,使陶瓷具有白如玉的独特风格。柴窑烧瓷传统上一直采用香樟木,香樟木富含油脂,在燃烧过程中挥发出来的油脂对陶瓷有滋润作用,其烧制原理是通过不断添加柴火让温度慢慢上升,使窑中的器皿慢慢受热,加上炉内的水汽与瓷器釉料的有机结合,使烧出来的瓷器釉面含蓄、滋润。

  烧窑难度相当高,作品的成败取决于土、火、柴、窑之间的交融,环环相扣,是师傅累积无数次成败实验的成果,不是靠运气,当然土质和土胎的配方也是决定作品好坏的关键。
 
  柴烧是一回归【火】【土】【灰】三者之间的交融,在烧制过程留下的火痕,色泽温润且变化多端,落灰结晶、火痕、窑变也为作品构成人工难以达成的自然美妙艺术纹路,绝非时下的电窑、瓦斯窑所能取代,烧制过程所花的人力、物力、成本都要大得多,作品无法复制,内敛中含他能产生许多耐人寻味有别于釉烧的美感,以及他无法完全掌控的预期着灰,提升了柴烧者的挑战性和竞技空间,正因如此柴烧的喜好者、收藏家正快速成长中。
 
  柴烧壶经实验证实有着能够改变水质,主要是柴烧壶陶土的毛细孔能够吸附杂质,(其杂质附于表面,可轻易洗净然后又可以继续使用),加上远红外线的效果达到软化、净化水质的能力。尤其我们处在处处都是塑胶毒、金属毒、化学毒的环境下,对水质的净化也特别有效果。
 
  柴烧之于茶更是相辅相成,以柴烧壶沏茶能让茶汤甘甜、喉韵加分,是生活陶艺品同时也是艺术品是个两者都能够并存的物品 。陶土本身具有特殊的结构与矿物质含量与成分,为柴烧窑的作品独树一格历久不衰,且具绝对唯一性、无法复制性 的高度收藏价值,并具极高的增值空间。
 
  柴火顾名思义,就是用木柴为燃料,采用1200度的高温素烧,不施釉,连续烧制,一般分3天或5天烧,烧制时间之长(如果大家仔细观察,不难发现,柴烧作者,多为夫妻共同创作烧制,因为柴烧不同于电窑,气窑,不稳定性极高,每烧一次窑,需要24小时看护,反覆的加柴火,反覆的功火,两人交替轮换,方能完成一次创作,历时之长,之艰辛犹然可见),使得柴烧的壶已达到瓷化的程度,内在物质密实度很高,所以真正的柴烧壶不会吸水滋生细菌,而粗陶杯就做不到这点。落灰是通过烧窑的木柴不断产生烟灰,自然落灰在壶体上,形成釉色。有亚光釉面和无光釉面,都有层次感和光泽度。
 
  柴烧是一回归自然的时势,是火、土、灰三者之间的自然关系,他能产生许多耐人寻味彩釉烧的美感,以及一股不可完全掌握的天然着灰,提供了柴烧者更上层楼的挑战性和悠游空间,正因如此柴烧的爱好者正不断的增加。简单的说柴烧是将作品不经上釉直接放入窑中,持续不断地燃烧木柴提供热能,更将木柴燃烧所产生的灰、烟落在作品上,游走于作品间,于焉产生出不同的自然灰釉色泽和火痕变化,再搭上作品本身的些许粗犷,便造就了柴烧迷人之处。
 
      土【化泥为石】柴烧专用之陶土多经陶者自行调配,考量的不外乎是陶土耐热温度、柴窑属性、薪柴种类等;然所有柴烧作者追求的不外乎是让土能产生一种温润、敦厚、沉稳内敛的柴烧之美。
 
      柴【火精灵的化身】一般提供柴烧用的木材需静置约三至六个月以上(忌太潮湿)以利燃烧,其种类有樟、龙眼、荔枝、莲雾等乃至于废弃木材。
 
      窑【灰痕升华的殿堂】柴烧专用的窑有别于电窑和瓦斯窑,他仅以燃烧木材提供热能,一般烧窑需三至五天(72-120时)此期间需不眠不休轮班投材,加材的速度和方式、薪柴的种类、天候的状况、空气的进流量等细微因素,正不断地影响窑内作品的色泽变化是否丰富、浑厚、饱满乃至于火、土、灰三位一体,共熔共生。
 
  《景德镇陶瓷大师许允湖》
  许允湖 男,1951年9月出生于江西南昌,成长于闻名中外的陶瓷艺术之都江西景德镇,自幼即展露对艺术的天份与才华,遂受国家重点栽培一路学习陶瓷艺术创作,1979年毕业于景德镇陶瓷学院美术研究所后,为求精进更闭门潜修专研,汇集古今技法为展现陶瓷艺术灵性之美开创了一个新的境界,为景德镇陶艺界所称道。许允湖现为国家工艺美术师,江西省景德镇陶瓷工艺名人,担任景德镇昌南陶瓷研究所所长,兼任当代景德镇国家官窑艺术总监长达十多年之久。
 
  许允湖大师从事陶瓷艺术创作近40年,在柴烧领域不断揣摩创新,蕴涵老庄哲理于作品之中,更充分显现胚体窑烧后火、土、灰融合之美,其创作颜色变化丰富艺术性极高,令人目眩神迷赞叹不已。
 
  许允湖是景德镇唯一精通柴烧的国家级工艺美术大师,除了获奖无数之外,亦荣获许多知名艺术博物馆藏,各界均给予高度评价。
 
  许大师的创作技法纯熟,灵气高妙,被誉为"景德镇柴烧第一人”。他的作品自然质朴,敦厚温润,沉稳内敛,其”道法自然”,意境深远。特别是柴烧侧把壶系列,深受大陆和港澳台收藏家的喜爱。
 
  柴烧作品的成败取决于火、土、灰、柴、窑之间的和谐交融,许允湖大师从选材开始即近乎苛求:以大小适合的香樟木静置180天准备为薪柴使用,采数种受国家数量管制的景德镇高岭陶泥为作品胚胎主体。
 
  许大师以老庄哲学为内涵与构思主轴而创作,手工塑成柴烧胚体后,放入窑里面用人工柴火的方式窑烧,温度必须达到摄氏1200-1400 度之间,此后数个日夜均要有专人不眠不休的守候,添薪助燃连续窑烧至少120小时,当中大师屡屡亲至窑区察看守候弟子控窑情况,烧成然后封窑静置3~5天再择辰开封。
 
 
  原创手作的柴烧每件都是独一无二的艺术灵性展现,柴烧胚体完全不上釉却能有上釉的光辉,其似釉色为窑烧过程中自然落灰而造成,其摆放位置、受热温度、火痕、落灰形态、与颜色变化都是成品关键;
 
 
  而以许大师严格的创作标准为依据,都为温润略带金属光泽的金棕色金黄色,其柴烧成品率仅为一成左右,可以显见其珍稀绝伦,也广受藏家好评与喜爱。
 
  获奖记录:
  2001年《六鹤同春》荣获第三届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会金奖
  2002年《松鹤延年》荣获工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会金奖
  2002年《道法自然》荣获江西省第二届名间艺术品博览会金奖
  2004年《农家乐》荣获第六届中国民间文艺.山花奖─民间工艺奖金奖
  2005年《自然朴质》荣获中艺杯礼艺作品评比大赛一等奖
  2006年《上善若水》获得景德镇“唐英杯”第四届艺术品艺术百花奖金奖
  2006年《松鹤同春》荣获中国工艺美术精品博览会“园艺杯”金奖
  2007年《高风亮节》荣获第七届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会金奖
  2008年《周庄晓梦》荣获中国工艺美术“特别金奖”
  2009年《无为而治》荣获中国工艺美术“百花奖”(莆田) 评比金奖
  2010年《返璞归真》荣获第三届中国工艺美术学术奖“华艺杯”评比金奖
  2011年《山林之春》荣获中国工艺美术百花奖─莆田金奖
  2012年《六鹤同春》荣获第七届中国(北京)国际文化创意产业博览会工艺美术金奖
 
  馆藏记录:
  2003年柴烧作品《道法自然》荣获中国国家博物馆收藏
  2010年柴烧作品《无为而治》荣获景德镇陶瓷馆收藏
  2011年柴烧作品《返璞归真》荣获江西博物馆收藏
  2013年陶瓷作品《釉里红松鹤图瓶》荣获南昌市博物馆收藏

全球知名的景德镇柴烧历史渊远流长
许允湖的青花瓷以「釉下堆白」的绝技闻名于中国景德镇


青花釉里红受到各界藏家喜爱与好评

台湾故宫之柴烧收藏

近年来中国陶瓷与景德镇柴烧作品在香港国际拍卖会上受到关注

许允湖的柴烧作品《道法自然》茶壶茶杯组 在拍卖会上以39800港币拍出
(责任编辑:小小编)
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